文/广州日报全媒体记者卜松竹裸舞 抖音

金蛇狂舞，活力无穷。春节行将驾临，广州的各大博物馆依然“动”起来，备好口味丰富的文化大餐，与不雅众共迎蛇年。这些展览，有珠围翠绕的张含韵展，有历史悠久的文物展，也有烟火气味的食单展……精彩纷呈，好意思不堪收，不同喜好的不雅众皆可大一饱眼福。

去南越王博物院（王墓展区）

不雅看首度来穗的海昏侯刘贺墓张含韵

1月15日上昼，在南越王博物院（王墓展区）概述排列楼三楼临展厅里，当褭蹏金在展柜中展露真容，不雅展东说念主群中顿时传来神往声。在当日开幕的“贺·岁——大汉海昏侯刘贺的东说念主生岁月”中展出的这些惊东说念主的黄金成品，是曾哄动一时的刘贺墓出土的数目广博的黄金中的一部分。褭蹏金形似马蹄，为效法天马足蹄款式，其中“褭”为汉代宝马的专用名，“蹏”是“蹄”的异体字。大号褭蹏金顶部嵌入琉璃或玉石，底部或铸有、或贴有“上”“中”或“下”字。因为“褭蹏”二字过于少见，公众一般用“马蹄金”来称号它们，它们亦然频年通过考古发掘最有名、最具“网红”秉性的文物之一。

展览中还展出了一样炫贪图麟趾金。刘贺墓出土麟趾金共25枚，含金量约为98.9%。麟趾金的顶部嵌入琉璃或玉石，口沿外侧饰黄金掐丝纹带，底部铸有“上”“中”或“下”字。麟趾金始造于汉武帝太初二年（公元前95年），是汉武帝为祥瑞事件而锻造的黄金记挂币，是对白麟趾瓣款式的效法。

麟趾金、褭蹏金都是为记挂祥瑞事件而锻造的黄金记挂币，用于对诸侯王的犒赏。经统计，刘贺墓共出土金器478件，系数115公斤，包含金饼、褭蹏金、麟趾金等，是迄今我国汉墓考古发现款器数目最多、种类最全的一次。

本次展览由南越王博物院（西汉南越国史询查中心）、南昌汉代海昏侯国古迹博物馆专揽，是海昏侯接洽展览初次在广州展出。展览从“少年行”“浮生梦”“猖狂醉”“众东说念主语”四个部分，通过127套210件出土文物，再行解读海昏侯刘贺荣耀与悲催交汇的一世。

在海昏侯墓园主椁室西室出土的孔子像漆衣镜，是中国考古史上初次发现由铜、漆板组成面板的衣镜。证实跟随出土的《衣镜赋》漆板的文字纪录及衣镜背板上有孔子过头弟子的画像和列传，被命名为“孔子衣镜”，这亦然刻下已知最早的孔子形象。除孔子衣镜外，刘贺墓中出土《论语》竹简500余枚，以及诸多熏香器用、棋琴器具等，显现刘贺可能是一位受过系统儒家文化教授、兴趣高尚、顺从礼制的宗室贵胄。

海昏侯墓文物矿藏一直为东说念主津津乐说念，啧啧赞叹。如展览中展出的雁鱼青铜釭灯，灯的外形呈雁总结衔鱼伫立状，由雁衔鱼、雁体、灯盘、灯罩组合而成。鱼身及雁颈、雁体中空重迭，使用时灯火焚烧，烟雾通过鱼和雁颈导入雁体内，被其中贮存的净水吸收熔化，达到环保无混浊的成果。两片弧形灯罩可驾御动弹，既能挡风，又可转机灯光亮度。雁自古被视为“仁、义、礼、智、信”俱全的灵物，其嘴中鱼有多子多福、佳偶恩爱、金玉满堂等祥瑞寓意。此灯融工艺本领、审好意思于一体，兼具实用和艺术的双重功能。

去广东省博物馆

千里浸于近400件/套张含韵打造的“珠围翠绕”

“凝眸——16至20世纪典藏张含韵艺术展”正在广东省博物馆展出。

展览收集了来自广东省博物馆、故宫博物院、都门博物馆等储藏单元的近400件/套艺术张含韵。展品涵盖了晚宴包、粉盒、征服、首饰等多种类型，每一件都是历史的见证者，承载着丰富文化内涵与匠心独运的艺术价值。它们超过期空，共同陈述着历史变迁与东西方好意思学的调和故事。

展览分为三个部分，第一部分“天工巧艺”从材质、工艺、纹饰等方面属目先容了各样张含韵的深通本领。第二部分“期间镜像”展示不同期期的张含韵艺术在社会变迁的调和、发展和立异。第三部分“东西衬映”陈述中西方张含韵艺术在文化相通中的回响和重生。

位于展厅进口处的丹麦泰拉公主蓝坚持钻石冠冕是展览最热点的展品之一。该冠冕是丹麦国法则雷迪八世和路易丝王后送给男儿泰拉公主的18岁生辰礼物。拿破仑大婚坚持礼物套装是拿破仑·波拿巴与第二任太太玛丽·露易丝成婚时，回赠他东说念主的礼物，齐备地展示了其时盛行的新古典主意作风。还有粉盒、手袋、胸针、项链、手镯、征服裙……勾画出16世纪~20世纪西方女性的前锋生涯。

展览中展出的多顶凤冠均为明清时刻中国女性在典礼或认真场地所教导的冠饰。贵州省博物馆藏金镶宝累丝五凤冠是刻下松手发现的仅次于明定陵皇后凤冠的稀世珍品，举座造型郑重而丽都，凤凰的姿态历历如绘，给东说念主以强烈的视觉冲击，充分体现了明代的审好意思不雅念和艺术作风。

展览推出的配套文创也十分惊艳。坚果碎白巧克力榛果蛋糕被想象成精雅的婚纱，焦糖红茶拿铁以玄色杯子加珍珠的造型致意经典，百褶千层榴莲酥被想象成女士手包的状貌，高跟鞋奶油巧克力蛋糕以经典款红色高跟鞋为想象主题，邻近缀满张含韵和鲜花，好意思不堪收。

去南汉二陵博物馆

邂逅“砚遇岭南”里的传世名砚

1月14日，“砚遇岭南——广东地区出土砚文物与砚文化展”在南汉二陵博物馆认真开展，将展至5月19日。

展览共展出文物数目276件/套，精选广东地区出土砚及文房配套文物193件/套，借展天津博物馆等的传世名砚宏构及文房配套文物83件/套。其中，珍稀文物数目为62件/套。通过190余件/套层位明确、年代序列完整的考古出土砚呈现广东地区自两汉至明清各历史时刻的砚的流变和传承，以“砚”这一承载中原文化精髓的专题为切入点，灵活陈述广东地区的砚文化故事。

展览分“砚之流变”“砚之材工”“砚之东说念主文”“砚之传承”四部分。展示技能多元丰富，亮点纷呈：展览尝试以科技检测分析扶直传统考古类型学，询查砚、墨的材质，进一步挖掘广东地区出土砚台所蕴含的文化意旨和价值；辘集南北名家储藏，集都盛世名砚砚材，让不雅众了解一方好砚的规律；为增强互动体验，融入各样化的情境展示，不仅归附书写场景，还邀请真东说念主拍摄视频，陈述砚的流变，在场景中还原砚的使用，让砚文化着实“活”起来；为了充分呈现制砚本领的传承与发展，尽头邀请中国制砚艺术大家柳新祥先生过头子柳飞先生、广东省非物资文化遗产技俩（端砚制作本领）代表性传承东说念主程均棠先生过头子程海锋先生、陶瓷工艺师刘雷先生等倾情加盟展览，复刻不同期期、不同材质的砚文物，并携砚作参展，让不雅众能通过使用复刻的古砚，近距离感受传统制砚本领与期间立异调和的专有魔力。

天津博物馆是国内著明的大型概述性博物馆，这次相助为展览补充了许多具有东说念主文内涵的展品，50余方传世名砚也让不雅众大一饱眼福。

配合本次展览，广州市文物考古询查院还设立想象了配套文创——“云龙纹文创端砚”，以2013年出土于广州市珠光路粤海地产工地的清代端石云龙纹砚为原型，兼具不雅赏性和实发愤能。另外，选取多款响应砚文化历史和期间流变的砚台，连合砚上雕饰的祥瑞纹饰，与中国传统习俗、节日相调和，尽心接洽了“福袋”大礼包。

去广州博物馆

赏玩祥瑞寓意的宏构文物

1月27日，“祥瑞有年——馆藏祥瑞文物展”将在广州博物馆揭幕，以133件（套）具有祥瑞寓意的宏构文物，相伴大家走进新春。

馆方先容，“福、禄、寿、喜”是中华英才抒发和乐饱胀寓意的祥瑞话语，咱们的祖辈在生涯实际中创造了繁密寓意好意思好的纹饰和工艺器物类别，尤其是明清以来，诈欺借喻、相比、双关、谐音、美丽等手法来体现祥瑞寓意的时势更为丰富，不但主题较着、构念念奇妙，况兼工艺深通，兼具时势和内涵之好意思。“物吉图祥”的文化特征充分体当今传统文化、习尚生涯与工艺好意思术的发展历程中。

去广州华裔博物馆

回味粤味食单解乡愁

春节将至，莫得什么比一顿好意思食更能安慰心灵了。

粤菜手脚中国八大菜系之一，以其专有的烹调本领、丰富的食材和深厚的文化底蕴，成为中华好意思食文化中的一颗绮丽明珠。对于漂浮国外的游子而言，粤菜不单是是味蕾上的享受，更是贯穿旧地与异乡、承载乡情与乡愁的纽带。手脚贯穿餐馆与门客之间桥梁的菜单，也不单是是浅显的点餐指南，更是粤菜饮食文化传承与华裔华东说念主集体回忆的载体，处处诉说着家的滋味、东说念主的乡愁。

在广州华裔博物馆举行的“食单寄侨情 粤味解乡愁——华裔华东说念主与国外粤菜历史文化展”，甄选展出好意思籍华东说念主陈灿培、李碧清伉俪捐赠的一批国外中餐馆菜单及接洽藏品，旨在以菜单为序论，以粤菜为桥梁，向世界传递更多对于中国的故事与心计。

本次专题展览分为三个部分：“粤味寻踪”追溯粤菜的历史渊源与国外流传；“好吃好菜”展示以粤菜馆为代表的国外中餐馆菜单上的原味粤菜、立异菜式以过头他好意思食；“乡愁印章”则通过解读菜单上的文字与图案，传递国移民胞对家乡的深深留恋。

去广州艺术博物院（广州好意思术馆）

重温岭南画家的漫漫西行路

“西行漫记——岭南画派西南西北作品展”正在广州艺术博物院（广州好意思术馆）举办。展览展出岭南画派三位了得画家——关山月、黎雄才与赵少昂在20世纪40年代~90年代各自踏上西行之旅所创作的绘画作品，展现他们在西行路上取得的杰出艺术成立。展览共展出52件（套）馆藏作品，还诈欺旧像片与旧报纸梳理了三位画家在20世纪40年代西行行动的丰富历程。展览将握续至3月16日。

馆方先容，西行对于20世纪的好多中国艺术家来说是一条特别热切的写生之路，他们通过在西南、西北写生获取各自专有的艺术话语和立异作风，在20世纪中国艺术史上添上浓墨重彩的一笔，岭南画派也不例外。

策展东说念主陈玉莲先容，西行对于关山月、黎雄才与赵少昂这三位艺术家来说，是酿成我方艺术作风和翰墨话语的热切阶段，在西部的旅行写生、办展、教授使他们视线活泼、风生水起，积存的无数素材亦然他们艺术创作的热切源流。

关山月在20世纪40年代的西行，是他第一次隔离至意高剑父，踏入着实意旨上的独处写生、创作之路。他接收了敦煌壁画的养分，又在西北大漠的风雪中检修出雄浑阳刚的画风。对于黎雄才来说，20世纪40年代的西部漫行是他实际“折衷中西、融汇古今”新国画理念的一次热切的艺术探索，他在西部写生中摸索出了从传统迈向当代的翰墨规律。黎雄才用羊毫画了无数的速写，袒裼裸裎地用中国画材料完成了属于泰西画体系的速写使命，这种规律为他在创作大画《武汉防汛图》时独霸复杂场景奠定了基础。赵少昂的西行则主淌若对桂林、三峡等地的阵势写生。

去岭南金融博物馆

回望“月份牌”里的时光

约一个世纪过去，有一种专有的“时光记录”方式——月份牌，遮拦精雅，想象全心。

主题特展“读图：月份牌的文化不雅察”1月8日在岭南金融博物馆临展厅认真展出，延期为3个月。展览以珍稀藏品和图文长途的展示，灵活再现了中西绘画的调和互鉴、传统与摩登的碰撞调和以及近代工营业、金融业的萌生与崛起。

岭南金融博物馆接洽负责东说念主先容，在清末，热烈的营业竞争催生了一种融习尚文化、艺术想象与商品营销于孤独的载体——“月份牌”。这是一种具有告白性质的单张年历，主景图案包括山水阵势、典故听说、都市丽东说念主等。它开启了中国当代告白之先河，见证了期间的更替与文化的嬗变。

其时，手脚新兴产业的营业保障启动发展，各公司纷纷通过定制月份牌手脚序论，以“买一赠一”的时势随单据附赠，一下子掀开了商场。跟着月份牌飞快风靡，许多公司、银行、洋行等也请专东说念主定制月份牌来罗致客户。其时月份牌不仅广大宇宙各地，还远销到国外华裔聚居的所在。

记者了解到，本次展览通过呈现月份牌的画面主题、本体，科普其画图、印制经由，梳理画师的“一又友圈”，向不雅众陈述“何为月份牌” “若何印制一张月份牌” “谁在定制月份牌” “谁在画图月份牌”等问题，探寻其背后贮蓄的地域文化变迁裸舞 抖音，让月份牌这一专有的历史印章再行走入东说念主们的视线。